2.1.2 El sistema tributario, una aportacion de los hebreos

Que es el sistema tributario?

-Es un conjunto de impuestos que rigen en un país en un determinado momento.
-La tendencia universal es a que haya varios impuestos y no uno solo.

Principios de sistema tributario

-el antiguo testamento poseía características del capitalismo moderno: propiedad privada, división del trabajo, mercado y moneda.
- Los hebreos, ningún otro pueblo de la historia tan pequeño en número y tan políticamente débil, han ejercido tan importante influencia en la civilización.
- Moisés, fue líder y administrador. Preparar, organizar y conducir el éxodo que libro a los hebreos de servir a los egipcios, fue una enorme empresa administrativa.

Babilona tenia un sistema similar pero no era tributario, era de acuerdo al humor del rey,
- en el sistema tributario se les cobraba de acuerdo a caracteristicas defininas, como poblacion, territorio, riqueza, etc.

Roma

- habían tenido motivos económicos: una consecuencia evidente de la victoria para determinados romanos era la obtención de más esclavos y más botín.

- Se produjo asimismo el consiguiente acceso a nuevas tierras, el préstamo de dinero y otros bienes en esos lugares.

- Además colectivamente los romanos empezaron a recibir con regularidad cada año el tributo de los territorios conquistados.

- Todavía no se había implantado un único sistema fiscal uniforme en todas las provincias, pero a partir de 146 se sabe que los súbditos de Roma en el norte de África tendrían que pagar un impuesto sobre la tierra y también un impuesto sobre las personas. Estos dos impuestos se convertirían en los principales bastiones del sistema tributario romano a comienzos del Imperio.
-la economia estab basada en el esclavismo
-Los impuestos se usaban para dotar al imperio de infraestructura: carreteras, acueductos, puentes y demas.

PERSONAJES ROMANOS:
Gayo hizo una distincion importante: la importancia del dinero no radica en el metal con el que fue hecho sino en relacion con su poder adquisitivo.

Ulpiano estuvo en contra de los monopolios por los efectos perversos de estos en la economia, de tal forma que exigio al estado vigilar y sancionar severamente a sus dueños

2.1.2 Sistema Tributario, Aportación de Los Hebreos

Síntesis

@ Un impuesto es una contribución que se establece por ley, es decir es obligatorio, para los ciudadanos aporten al estado, un pago en dinero o en especie, para beneficiar a la comunidad.

@ Tributario, proviene de tributo, que es lo que daban las provincias a Roma en pago por protección y por estar bajo su Dominio

@ La carga tributaria para los campesinos era muy pesada lo cual los convertía cada vez más en una clase Desprotegida & más baja.

@ Aumento de la riqueza: Terratenientes, mercaderes & prestamistas

@ Según los estudios romanos 3 puntos importantes:

*Valor & trabajo

*Gastos necesarios

*Libertad de comercio

@ Los reglamentos de la práctica comercial a través de la ley civil condenaba moralmente la violación del Sistema

@ Determina el modo de obtener de la hacienda el mayor beneficio posible,

basándose en que al dueño le gusta vender pero no comprar.

@Progreso de la División de Trabajo

@ La base de la vida económica y social era, naturalmente, la agricultura.

@ Los impuestos y muchas adquisiciones se pagaban en especie.

@ En la economía hebrea existía el esclavismo y era practica común comprar o vender a prisioneros de guerra como si fueran instrumentos de trabajo para utilizarlos en las tareas agrícolas.

@La producción se hace entonces habitualmente con fines de intercambio privado

@ Desaparece la facilidad de vigilar y dirigir el proceso económico social, porque este se ha hecho impersonal.

@El código de conducta impuesta a los miembros de la comunidad era estricto e incluía ciertas obligaciones superiores que era el ámbito económico y las relaciones sociales producción.

@ La sociedad descrita en el antiguo testamento poseía características del capitalismo moderno: Propiedad privada, división del trabajo mercado y moneda.

@ Los impuestos son la base principal que sustenta los gastos del estado.

@ Se puede afirmar que la historia de los impuestos es tan antigua como la sociedad misma.

@ Babilona tenía un sistema similar pero no era tributario, era de acuerdo al humor del rey, es decir a unos les cobraba más que a otros, en el sistema tributario se les cobraba de acuerdo a características definidas, como población, territorio, riqueza, etc.

@ Cuando los grupos humanos se han organizado en comunidades independientes han establecido Tipos y formas distintos de impuestos para cubrir las necesidades de la vida en comunidad.

*CADA @ es un Punto

2.1.3 Formas de propiedad y distribucion de la riqueza del Medievo al Renacimiento

Santo Tomas de Aquino.

Decia que el hombre se ganaba honradamente su sustento y contribuia a la iglesia atraves del diezmo .

En relacion al salario de este se devia fijar el precio de produccion y el estado intrvenia fijando salaries para que los comerciantes no se aprovecharan de las necesidades de sus trabajadores.

El comercio no fue bien visto ya que los intercambios no eran justos los comerciantes eran ricos y los trabajadores eran pobres.

El comercio era justo cuando habia intercambios honestos o cuando tenian beneficios para todos .La base de la economia deveria de ser la teologia Cristiana, rebase el comercio pero sin embargo era necesario para satisfacer necesidades y era justificado por la iglesia para sostener así familias y veneficiar al pais. El comercio es aceptado moralmente en intercambio con la equidad y justicia.

Nicolas Oresme (1320-1382)

Este connotado escolastico, Obispo de Lixeus, escribió en 1360 un Traictie de la premiere invention des monnoies, Oreseme comienza explicando el origen del dinero, siguiendo la tradicion aristotelica, pero enriquecida con un examen sobre las caracteristicas deseables que harian que un bien fuera adoptado para ser utilizado como moneda.

Oresme abundo en el tema de las acunaciones. Para el, la acunacion debia estar en manos del principe, maximo representantede la autoridad en la comunidad; sin embargo aclaro que el principe no debe ser el dueno de las monedas en circulacion porque la moneda es un instrument legal para el cambio de riquezas naturales entre los hombres. Oresme abordo el tema de la autoridad monetaria de una forma original y novedosa para ese entonces.

En relacion con el comercio, centra su atencion en proteger los derechos de los comerciantes contra los abusos de autoridad del principe, problema que se volvía cada vez más recurrente para ese entonces.

Eventos relevantes:

1. *A la caída del imperio romano, en la quinta centuria, Europa Occidental fue invadida por vándalos, ostrogodos, visigodos, sajones, francos y valones.

2. *La cultura medieval quedo conformada por influencias barbarás, romanas y cristianas.

3. *La iglesia católica se convirtió en la institución que centralizaba el poder político, economice e ideológico de la época.

4. *Los obispos ejercían autoridad divina en material política y económica.

5. *La actividad económica prevaleciente seguía siendo la agricultura, en un sistema de economía.

2.1.3. Formas de propiedad y distribución de la riqueza del Medievo al Renacimiento.

-La cultura medieval quedo conformada por influencias bárbaras, romanas y cristianas. De los pueblos bárbaros, Europa retomo los elementos militares; de los romanos, aquellos relacionados con la política y el derecho; y los cristianos, todo lo concerniente a lo religioso.

-La iglesia católica se convirtió en la institución que centralizaba el poder político, económico e ideológico de la época. Todos estos problemas de índole social, políticos y económicos se traducían a interpretaciones y soluciones de carácter religioso.

-La sociedad estaba estructurada de la siguiente forma:

a) El rey, que representaba el poder divino en la Tierra.

b) Los señores feudales, que eran dueños de latifundios, y que, por lo tanto, gobernaban absolutamente todo lo que incluye su propiedad.

c) El clero, que  era instruido en ciencias y artes y que influía directamente en las cuestiones políticas y militares como asesor directo de la monarquía. El poder del Papa contra el poder real fue conocido históricamente como la Lucha de las dos espadas.

d) Los siervos de la gleba, que  representaban la mayor parte de población, caracterizados por su extrema pobreza, ignorancia.

-El comercio exterior se desarrollo con mayor frecuencia gracias a las Cruzadas, guerras que sostuvo Europa con Oriente en si intento por recuperar tierras santas.

Con las Cruzadas se lograron nuevos mercados y se consolido un estrecho intercambio comercial por la Ruta de Oriente, permitió conocer nuevos productos y nuevas culturas.

-Hubo varios escritores que se preocuparon por las cuestiones económicas y políticas durante la Edad media, de  acuerdo con Rene Goddard. Todos ellos condenaron la usura, concentraron  su atención en la transformación industrial prevaleciente, reclamaron precios y salarios justos.

Santo Tomas de Aquino (1225-1274).

- La iglesia tuvo mayor injerencia en asuntos económicos y políticos, de tal manera que se fue desarrollando una corriente de pensamiento conocida como la Escolástica.

- La obra Suma contra los gentiles y Suma teológica planteo pensamientos no filosóficos, sino que plasmo decididamente ideas económicas y políticas vanguardistas par aquellos tiempos.

- Para Aquino, el fin ultimo y supremo de la vida humana era Dios.

- La propiedad privada estimula a los hombres a ser productivos, a cuidar y administrar sus bienes con prudencia y sensatez, ya que dado que es importante agradar a Dios, esto asegura de cierta manera forma un equilibrio social indirectamente.

- Santo Tomas de Aquino decía que este agrada a Dios, ya que el hombre se gana honradamente su sustento diario y puede contribuir a las causas de la iglesia atreves del diezmo.

- El comercio resulto ser una actividad no bien vista, ya que muchas veces los intercambios que propiciaba no eran justos, ocasionando con ello la riqueza de unos cuantos comerciantes y la pobreza de muchos hombres.

- La economía se subdividía en economía natural del hogar y economía antinatural de la ciencia del abastecimiento, ideas preconizadas por Aristóteles tiempo atrás.

- La economía debía ser un cuerpo de leyes morales encaminadas a conseguir la buena administración de la actividad económica. La base de la economía, de  acuerdo con su criterio, debería ser la teología cristiana, condenando con ello la avaricia, codicia, etc.

- Santo tomas de Aquino rechazaba el comercio ya que argumentaba que era antinatural  de origen y que echaba a perder las almas de quienes lo practicaban, pues perdían su estado de gracia primigenia.

- Tanto San Agustín como Alberto Magno hablaron en sus obras de este precio justo. Este precio justo solo significaba la buena voluntad de ambas parte de intercambio, para no dañar el código moral impuesto por la tradición religiosa de aquel entonces.

- El comercio se fue desarrollando como una actividad económica formal en medio de dificultades, y esto hizo que la iglesia también se fuera flexibilizando en sus exigencias respecto al establecimiento del precio justo.

- Otros autores escolásticos afirmaron que serian tres razones las que pudieran alterar la determinación del precio justo en el intercambio: si subía el costo del transporte de las mercancías, los errores de calculo y las diferencias de opinión de los participantes respecto al intercambio justo.

- La iglesia se oponía a la usura ya al comercio, ya que la idea natural de las cosas es satisfacer necesidades.

-Para la alta Edad Media, con el desarrollo comercial y los alborotes de una economía mas monetizada, surgieron dos tendencias:

1. La práctica de préstamos se hizo popular, fundamentada sobre todo en el Derecho romano.

2. Y la iglesia, al percatarse del desenvolvimiento económico y de sus alcances, se  volvió mas estricta y prohibió universalmente la usura, sin excepción alguna de ningún tipo.

Nicolás Oresme (1320-1382).

- Escribió en 1360 un Traictie de la premiere invention des monnoies, donde expuso una visión de los problemas económicos de su época.

- Oresme comienza explicando el origen del dinero, siguiendo la tradición aristotélica, pero enriquecida con un examen sobre las características deseables que harían que un bien fuera adoptado para ser utilizado como moneda.

- Oresme a distinguir los usos propios de oro y plata en un sistema monetario bimetalista, comprobando  con ello que el valor comercial de los metales debía regular la proporción de sus valores monetarios.

- Para el, la acuñación debía estar en manos del príncipe, máximo representante de la autoridad en la comunidad; sin embargo, aclaro que el príncipe no debe ser el dueño de las monedas en circulación, porque la moneda es un instrumento legal para el cambio de riquezas naturaleza entre los hombres.

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